Snowchange Oral History

«Снежный Покров» Устное Повествование : Село Колымское

Муниципалитет Халарчинского наслега Нижнеколымского района республики Саха (Якутии).

Редакторы: В.Г. Беккер, член общины «Нутендли»,  и В.Н. Тырылгина, директор краеведческого музея им. Таврата.

Село Колымское – это единственный в республике Саха (Якутии) наслег чукчей; оно также является муниципальным центром Халарчинского наслега. Село было основано в 1941 году в зоне кочевого летовья юкагирского народа на левом берегу реки Колыма, напротив устья реки Омолон. Оно расположено в 180-ти километрах от посёлка Черский (районный центр). Население поселка составляет 804 человека. Главными отраслями хозяйства местного населения являются оленеводство, охота и рыбная ловля.  

В 1947 году был воздвигнут новый бетонный обелиск для обозначения могилы И.Д. Черского в центре села Колымское по инициативе А.Е. Леликова, начальника Колымского речного управления. Обелиск гласит: «Выдающемуся исследователю Сибири, Колымы, Индигирки, Яны, геологу и географу Ивану Дементьевичу Черскому от благодарных потомков». Жители Колымского с уважением чтут память этого великого русского ученого.

Николай Иванович Таврат – выдающийся представитель народа чукчей, сын тундры. Он сделал значительный вклад в социоэкономическое развитие Нижнеколымского района.

«Турваургин» представляет собой предприятие, основанное на родовых связях (производственный кооператив кочевой родовой общины) в наслеге, и специализируется на оленеводстве, рыбной ловле и охоте.     

Дети изучают чукотский язык, культуру традиции чукчей в национальной средней школе села Колымское, именованной в честь Н.И. Таврата. Обучение в школе включает в себя оленеводство, которое практикуется учениками на пастбищных участках.

В 2008 году местная дизельная электростанция была признана лучшей в Нижнеколымском районе.

Трудно переоценить роль детских учреждений в этно-социальном развитии села. Детский сад «Ладушки» обладает своей собственной интересной историей и традициями.

Следующие оргинизации функционируют в наслеге: Колымская ветвь жилищно-коммунального хозяйства (ЖКХ), больница, дом культуры, почтовое отделение, пекарня и филиал розничной компании ООО «Колымсторг».  Существует также руководящая компания и ТСЖ «Халарча».

Оленеводы, охотники и рыболовы жили из поколения в поколение в Халачарском наслеге. Здесь проживают различные этнические группы: чукчи, эвены, юкагиры, русские, белорусы, якуты и потомки русских первопроходцев. Местные люди всегда отмечались своим гостеприимством.

Главным направлением «Турваургина» является оленеводство. Община насчитывает около 13-ти тысяч оленей.

Рыболовы в предприятии добывают около 100-130 тонн рыб.

Отдел по шитью производит меховую одежду для оленеводов; некоторая продукция идет на продажу вне предприятия.

В собственность кооператива входят 2 автомобиля «Урал», 3 трактора ДТ75, один автомобиль «УАЗ» и два вездехода.

В 2008 году община начала производство мяса на продажу; каждый год проводится забивка около 2-х тысяч оленей породы харгин в полумеханизированном забойном пункте «Стадухино».

Работа сотрудников, вовлеченных в производственную деятельность (оленеводы и рыбаки), регулируется по схеме хозрасчета - они получают дополнительный заработок на основании результатов работ в конце каждого года. За последние годы число работников возрасло от 120 до 160 человек.

В будующем община планирует запустить производство оленины в вакуумной упаковке, которая будет различаться по типам мяса.

В рыболовном секторе, община планирует увеличить мощность морозильных камер путем приобретения коммерческих  морозильников с целью улучшения качества мяса и рыбы.

Колымская национальная средняя общеобразовательная школа имени Таврата

Колымская национальная средняя общеобразовательная школа имени Таврата является единственной школой в республике Саха (Якутии), в которой проводятся уроки чукотского языка.

В 1932 году национальная школа-интернат открылась в месте, под названием Плахино, которое находится на пересечении оленеводческих маршрутов. В 1941 году начальная школа была переведена из Плахино в село Колымское. Вначале она была преобразована в восьмилетнюю школу, а позже - в среднюю.

С начала 1990-х годов, началось возрождение и развитие национальных школ в нашей республике. Такие школы были основаны с целью содействия изучению национальных языков и культур народов Севера. В 1993 году, школе было присвоено звание «национальной». В 1996, году школа была именована в честь Н.И. Таврата, видного представителя народа чукчей, сына халарчинской тундры и главы райисполкома и активиста.

Школа специализируется на изучении родных языков народов Севера, а также их культуры, традиций и ритуалов.

В 2009 и 2010 учебные года, в школе обучалось 145 учащихся,в число которых входило 51 ученик в начальной школе, 72 - в основной и 22 - в старших классах средней школы. 71.7 процентов всех учащихся составляют коренные жители народов Севера.

71 ученик изучает чукотский язык, и 70 учеников изучают якутский. Некоторые школьники изучают юкагирский (12 учеников) и эвенкский (14 учеников) языки как дополнительные. В общей сложности,  в школе насчитывается 11 классов. Школа учится в одну смену, и разные классы обучаются в разных классных комнатах. Направлением нашей школы является изучение языков коренных народов; мы преподаем шесть языков: чукотский, эвенгский, юкагирский, якутский, русский и английский.

Преподавательский состав школы состоит из 23 человек и включает 20 учителей. Девять учителей имеют высшее образование, и 13 учителей имеют незаконченное высшее педагогическое профессиональное образование.

В состав учителей входят А.Н. Ягловский, почетный работник образования республики Саха (Якутии), заслуженный работник образования Российской Федерации и ветеран труда; Л.Г. Романова, почетный работник образования республики Саха (Якутии); Е.А. Антипин, почетный работник образования республики Саха (Якутии); Н.И. Протопопова, почетный работник образования республики Саха (Якутии) и ветеран труда; Н.И. Винокурова, почетный работник просвещения республики Саха (Якутии) и ветеран труда.

Методической темой школы является «Сохранение и развитие чукотского языка, культуры и традиционных отраслей чукотского народа в условиях многонациональной среды». Тема была выбрана на основании этнической принадлежности местных школьников , социоэкономических условий региона и организации занятий в школе.

Каждый год ученики школы отмечаются наградами на районных и общереспубликанских соревнованиях. Несколько раз школьная команда завоевала кубок Каургина, межрегиональное соревнование по мас-рестлингу (в соревновании используется палка, а не веревка). Соревнования проводятся в честь старейшины Каургина Петра Иннокентьевича, почетного оленевода, ветерана тыла и труда, кавалера ордена Красного Знамени, наставника молодежи и почетного жителя Нижнеколымского района. В прошлом году наши дети участвовали в районном соревновании «Завтра начинается сегодня». Презентация Вероники Каургиной завоевала третье место и была порекомендованна на участие в общереспубликанской конференции «Шаг в будущее».

Дети узнают о родной культуре в различных клубах и учебных группах, организованных школой - «Эйнев» («Зов»), организованный В.Г. Дьячковой; «Кустук» («Радуга»), организованная Н.Г. Череповой; «Юный журналист», организованный Л.В. Каургиной; «Юный художник»  - Ю.А. Ягловской; «Национальное вышивание» - А.Н. Протопоповой.

Преподавательский состав школы разрабатывает свои собственные учебные программы по родным языкам, включая «Чукотский тематический словарь», учебные программы для специализированных курсов и учебные программы для внеурочных занятий. В сотрудничестве с муниципалитетом, школа ищет новые пути по улучшению качества местного образования. Учителя организовывают открытые уроки, обмениваются накопленным опытом  и посещают уроки своих коллег. Учителя находятся в постоянном поиске новых методов и подходов к улучшению учебного процесса.

В.Г. Дьячкова работает по двум темам: «Родной язык как база для возрождения этнических традиций» и «Чукотская фольклорная педагогика». Она является двоекратной победительницей общерайонного соревнования «Моя камлеечка». Каждый год она вывозит учеников старших классов в тундру для корализации и забивки оленей. Она также является учителем первой категории. В 2009 году, Вера Гавриловна Дьячкова выйграла грант в размере 50.000 рублей за звание лучшего преподавателя языков коренных народов.

Школа им. Таврата организовывает проведение следующих фестивалей:

• «Тундровичок» (маленький человечек тундры)
• «Куриловская осень» (Осень Курил)
• «Олонхо» (фестиваль фольклорной песни и танца)
• «Пой и танцуй», «Родная Халарча» (« Пой и танцуй, наша Халарча»)
• «Встреча солнца» (Приветствие солнца)
• «Школьный ысыах» (Ысыах школы)

В дополнении, также проводятся школьные соревнования. Некоторые из этих соревнований посвящены известным членам общины и их памяти, такие как соревнования Каургина по перетягиванию палки или «Игры предков» в память И.Я. Горулина, «Молодая хозяйка Яранги», «Эйгыскыкин Экер» («Северная звезда»), «Дни Таврата» и «Десять дней родных языков и этнической культуры Якутии».

Школой также собираются записи по этнической культуре народов Севера, в которые входят воспоминания людей, легенды, мифы и сказки на голосах носителей языков коренных народов. Школой проводятся исследования по следующим темам: «Мургин Нутенут» («Наша земля»), «Советы предков», генеалогические древа (история кланов и семей), Колымский диалект чукотского языка и т.д. Школа также принимает участие в проекте «Комплексный экосистемный подход к сохранению биоразнообразия и минимизации фрагментации среды обитания в российской Арктике» (EKORA), касающийся развития, сохраны и защиты Арктики. Каждый февраль школа организует «Десять дней родных языков». Она также проводит соревнования по коренным языкам, чтению, сочинению, рисунку и классным газетам. Во время перерывов, учителя проводят с учениками традиционные игры, такие как «Жирная кожа», «Дрова», «Прыжки через санки», «Бросание чаута», «Камни из оленьих костей» и др. Каждый год проводятся соревнования по родным языкам.

Муниципальная дошкольная образовательная организация и детский сад «Ладушки»

Трудно переоценить роль организаций по уходу за детьми в этносоциальном развитии сел. Детский сад «Ладушки» имеет свою интересную историю и традиции. 27-го сентября 1957 года, село Колымское стало свидетелем знаменательного события - открытие первого детского сада в таком отдаленном наслеге Якутии. Люди, которые проработали и до сих пор работают в детском саду посеяли семена доброты и благости, несмотря на все драматические изменения в местной истории.     

Так, Клавдия Афанасевна Антипина вспоминает: «До тех пор, были только сезонные группы летом, для заготовки сена. Г.И. Нелюбина, фельдшер по образованию, стала первым директором. Молодые люди села нанимались на работу в качестве опекунов для детей. Было две группы (50 детей различных возрастов), которые находились в двух комнатах, рядом друг с другом. Комнаты отапливались печами. Вода доставлялась лошадьми в бочках».  

Все начинается в детстве. Воспитатели детских садов работают с самым ценным, что у нас есть – с детьми, и они дают нашим детям самое важное – образование. Вместе с родителями, воспитатели обучают детей самым важным вещам: красоте, доброте, и любви к людям и работе.

В детском саду работают 10 учителей: семь  учителей общего профиля, два учителя по этнической культуре, и один учитель по музыке. Четыре учителя имеют наивысший квалификационный уровень и четыре учителя имеют высший квалификационный уровень.

На сегодняшний день, в саду имеется пять групп, в одну из групп входят дети различных возрастов. Детский сад имеет следующие цели:

• Забота и улучшение здоровья детей;
• Развитие дошкольного образования;
• Создание благоприятной психологической обстановки для детей и персонала;
• Забота об эмоциональном благополучии каждого ребенка;
• Гаранитирование гармоничного развития ребенка в тесном сотрудничестве с семьей.

Учителя Е.Е. Старостина, Л.В. Быкова, а также помошники учителей Н.М. Гуляева, Н.С. Большедровская, Я. И. Трофимова, Д.Д. Мельгаивич и повар Е.М. Курилова проработали в детском саду много лет.

Музыкальная школа для детей

С 1978 года, музыкальная школа для детей в селе Колымское являлась филиалом музыкальной школы села Зеленый Мыс. В 1986 году, школа стала независимой организацией. В октябре 1993 года, открылось новое здание школы. Дети теперь могут обучаться игре на баяне, духовых инструментах и пианино. В школе также проводятся занятия по искусству, ремеслам и хореографии. Шесть учителей преподают в школе. В школе обучается 80 учеников.

Школа гордится своими выпускниками. Дьячкова Жанна Андреевна окончила Новосибирскую консерваторию по классу фортепиано; Слепцова Марина Николаевна окончила Институт культуры в Улан-Уде, и она работает в Республиканском Государственном Оркестре Этнических Инструментов; Котельников Дмитрий Валерьянович окончил музыкальную школу и три года посещал Высшую школу музыки по специальности саксофон; Черепов Егор Андреевич поступил в Якутское Музыкальное училище по специальности труба; Левшин Виктор Владимирович поступил в Тульское Музыкальное училище по специальности кларнет.   

Колымская больница

В 1951 году, в Колымском открылась первая больница. Главой больницы была фельдшер А.В. Брагина. В больнице было 5 кроватей. Анна Митрофановна Котельникова и Анна Алексеевна Козьмина работали медсестрами.

Екатерина Владимировна Матвеенко работала в госпитале с 1956 года. Она является почетным работником здравоохранения республики Саха (Якутии).

Многие великие профессионалы, чья работа может быть названа героической, проработали в местной области здравоохранения: Мария Афанасевна Кудлай, Георгий Георгиевич Бардин, Елена Николаевна Гурева, Николай Петрович Третьяков, Фаина Алексеевна Красюк, Римма Матвеевна Антипова, Иван Марьянович Плекан, Турсунбек Жоробаевич Жоробаев и Тарас Михаилович Избеков.

В 1978 году, количество коек в больнице увеличилось до восемнадцати. Докторам часто приходится ездить в тундру на оленях и лошадях, чтобы посетить своих пициентов, которые мигрируют с оленьими стадами.

С 1951 года, в больнице имеется родильная палата. Римма Николаевна Плотникова, Галина Сергеевна Нелюбина, Раиса Алексеевна Малышева и Валентина Михайловна Антипина проработали акушерками.

Главой больницы является молодой доктор Маргарита Михайловна Усманова, которая окончила школу в Колымском и в 2009 выпустилась с медицинского факультета Якутского Государственного университета. Персонал больницы состоит из следующих работников: Елена Михайловна Тропова, почетный работник здравоохранения республики Саха (Якутии) (2006); Мария Иннокентьевна Гуляева, почетный работник здравоохранения республики Саха (Якутии) (2008); Виктория Николаевна Слепцова, почетный работник здравоохранения республики Саха (Якутии) (2003); Кристина Гавриловна Антипина, почетный работник здравоохранения республики Саха (Якутии) (1997), фельдшер высшей категории; Мария Анисимовна Бандерова, почетный работник здравоохранения республики Саха (Якутии) (2004), фельдшер первой категории; Раиса Петровна Голомарева, начальник; и санитары Диана Ивановна Слепцова и Валентина Васильевна Слепцова.    

Дизельная Электростанция села Колымское

В апреле 1990 года было открыто новое здание дизельной электростанции. Электростанция располагает двумя автомобилями «Шкода-405» и «Шкода-825», а также гаражом на две машины. Здание дизельной электростанции поделено на две части: машинное помещение и контрольная комната.

Персонал электростанции состоит из 17 человек. Три династиии инженеров-энергетиков работают на станции: Брюсенины, Козмины и Романовы. Старейшим работником электростанции является Георгий Иванович Козмин, почетный инженер-энергетик Российской Федерации. Директором дизельной электростанции является опытный Константин Николаевич. Персонал состоит из нескольких опытных работников, таких как Сергей Степанович Леонов, Илья Николаевич Антипин, Алексей Николаевич Слепцов, Глеб Иннокентьевич Кондаков, Василий Леонидович Томчук, Николай Михайлович Романов, Екатерина Михайловна Ходяло, Вячеслав Владимирович Гурянов, и молодые инженеры-энергетики Николай Анисимович Гуляев, Иван Гаврилович Сыроватский, Виктор Николаевич Романов, Вадим Иванович Тырылгин, Николай Константинович Брусенин и братья Михаил и Николай Кузьмины.

Персонал электростанции проводит ежегодные осмотры электрических линий электропередач и трансформаторов и трансформаторов. Село обеспечивается надежным электроснабжением.

В апреле 2008 года, состоялось первое общереспубликанское соревнование среди команд сельских электростанций. Команда села Колымское выиграла приз за первое место.          

Краеведческий музей им. Таврата

Краеведческий музей им.Таврата (филиал Нижнеколымского музея) был открыт в 1991 году. Музей был создан по инициативе местных жителей в честь памяти Николая Ивановича Таврата, их соотечественника, видного деятеля и государственного чиновника.

Вера Николаевна Тырылгина, энтузиаст истории края и человек, который посвятил свою жизнь работе, была главой музея с первых дней его существования.

Музей собирает, записывает, сохраняет, исследует и популяризирует духовные и культурные ценности жителей северной Якутии. Он документирует историю и уникальную культуру народов Колымы: чукотских, эвенкских, юкагирских и русских поселенцев, а также культуру других этнических групп, которые приняли участие в развитии полярного края.

Старожилы села помогают в работе музея: Екатерина Михайловна Трофимова и Петр Спиридонович Рожын – художники-декораторы; Олег Иванович Волков и Дина Николаевна Третьякова – эксперты традиционного костюма.

Музей активно содействует развитию культуру народов Севера.

Центр Досуга и Культуры

В 1930-х годах, первая организация в области культуры была основана в Халарчинской тундре. Была открыта изба-читальня, или дом для чтения.

В 1954 году был построен новый клуб, в котором члены местного колхоза могли смотреть фильмы и слушать концерты художественной самодеятельности. В клубе также проводились заседания. Культурная деятельность была хорошо организована. Агитационно-культурная бригада (специальная команда работников культуры и пропагандистов) была сформирована для работы с оленеводами в тундре. Пост главы клуба занимали П.И. Бережнов, И.И. Буртсев, К.А. Кулагина, Л.Г. Забара и Н.Г. Черепова.

В 1970-х годах был создан ансамбль песни и танца «Ярар», возглавленный В.Д. Бегуновой и организованный в селе. Ансамбль принял участие в общереспубликанском фестивале в Якутске. Чукотские песни и танцы были исполнены В.И. Дьячковой, А.И. Сыроватской, А.Н. Тымкыль, Л.И. Вельвиной, О.И. Ягловской, Мельгайвич Валерией и Слепцовой Верой.

Анна Дмитриевна Неустроева, специалист по чукотским танцам и песням, являлась главой ансамбля, когда ему присвоили статус фольклорной группы.

«Ярар» принял участие в конкурсе «Дети Азии» в 2004 и 2008 годах. Настоящий руководитель ансамбля, Екатерина Бургер, организовывает поездки по району с концертами, готовит новые платья из натуральных материалов и собирает песни.

Почтовое отделение села Колымское

Почтовая служба в Колымском имеет свою уникальную историю. В 1941 году было основано первое почтовое отделение. Почта доставлялась из районного центра (село Нижние Кресты) зимой на санях, запряженных собаками или оленями.

Жители деревни выражают благодарность почтовым работникам П.М. Царковой, Т.Е. Протопоповой, Е.Е. Дьячковой и Т.Ф. Горулиной. Татьяна Федоровна Горулина была награждена медалью «За зауслуги в труде».

Ветераны тыла и труда в наслеге

Люди народов Севера всегда с уважением относились к старшим. Они уважали их возраст и учились у них, и их дети помогали им справляться с их повседневными обязанностями. Ветераны Тыла всегда были, и до сих пор являются самыми почетными гостями на всех торжествах. В наслеге 24 ветерана тыла и 41 ветеран труда. Также, в наслеге имеется совет старейшин, созданный Иваном Егоровичем Волковым, ветераном тыла, активным членом общины и председателем совета старейшин.

Dawns of Kolyma (poem)

Lyrics and music by Makar Semenovich Kurilov

Where two rivers meet
In fog and rain and snow
A little village lies
At the left bank of a river.
Kolymskoe lights sparkle
As bright stars
Calling you
In the silence of the night.

A bright dawn
Runs upon morning dews.
Taiga of Kolyma lies
In all its beauty.
A wide river flows by -
Our Kolyma -
Sometimes it is slow sometimes it runs fast
Our river-provider.

I take with me a notebook
For my long roaming
To write tender lines
About it.
Where two rivers meet
In fog and rain and snow
A little village lies
At the left bank of a river.

Стихотворение «Восходы Колымы» было написано старейшиной общины и поэтом Макаром Семеновичем, главой седьмой бригады общины «Турваургин». Обе общины «Турваургин» и «Нутендли» расположены на берегах реки Колыма и считают ее «рекой-матушкой».

«Снежный покров» Устное Повествование: «Турваургин»

Коренная община чукчей «Турваургин» является кочевой оленеводческой общиной, главная база которой находится в селе Колымском, в муниципалитете Халарчинского наслега, который находится в Нижнеколымском районе республики Саха (Якутии) Российской Федерации. Община «Турваургин» является главным работодателем и центральной экономической силой в селе Колымское. «Турваургин» – это община, коренное сообщество, которое определяется законом Российской Федерации (№ 82-Ф3 1999) следующим образом:

«Община и другие формы социального самоуправления являются формами самоорганизации индивидуумов, принадлежащих к малочисленным народам, объединенных на основании родственных связей (семья, род) и/или территориально-окрестностных принципов, созданных с целью защиты изначальных территорий проживания и с целью защиты и развития традиционного образа жизни, экономики и культуры».      

Село Колымское было создано в 1941 году с целью расселения кочевников, но это не обвинчалось успехом, так как не привело к окончанию их кочевого образа жизни. Однако, посёлок всё же был построен. В начале 1990-х годах, община «Нутендли» отсоединилась от общины «Турваургин» и начала самостоятельную практику оленеводства на восточных берегах реки Колымы.

В селе Колымское проживает около 804 человек. Кочевая община «Турваургин» вначале была частью колхоза (системы коллективного хозяйства 1940-х годов) в советские времена коллективизации. Однако, с 1991 года она является коренной кочевой общиной, занимающейся оленеводством и рыболовством. По состоянию на 2010 год, в оленеводческой коренной общине «Турваургин» насчитывается 14.000 голов оленей. Жители «Турваургина» говорят: «Пока у нас есть олень, мы будем развиваться как народ. Если олень исчезнет, то и мы исчезнем вместе с ним».

Муниципалитет Халарчинского наслега получил статус национальной чукотской коренной культурной области. В российской Арктике не существует земельных прав собственности коренных народов, но община «Турваургин» и другие коренные народы региона имеют право на пользование землей для ведения рыболовства, оленеводства, охоты и других традиционных форм хозяйственной деятельности. Официально, государство является владельцем всех земель в Российской Федерации; это осталось наследием от Советской эпохи. Местные коренные народы чукчей, юкагиров и эвенков имеют признанный международный, федеральный и национальный статус «Коренные народы» Российской Федерации».

В отношении политики, село Колымское находится под руководством главы общины Елены Антипиной. Выборы на эту должность проводятся каждые три года. Коренная община «Турваургин» возглавляется господином Романовским; в ней также имеется совет, в котором оленеводы, руководители бригад и другие распорядители имеют возможность заявить о своих проблемах и оказать помощь в принятии важных решений. Заместителем главы общины «Турваургин» является Петр Каургин, который работает с оленеводами на ежедневной основе.

Традиционное «классическое» шаманистское мировоззрение сохранено в общинах с назепамятных времен. Также важно отметить, что вместе с ненетским народом, чукчи являются одними из последних кочевников Арктики, которые сохранили свой традиционный образ жизни в тундре.

Община чукчей «Турваургин» следует кочевому циклу выпаса, что является частью свободного выпаса в пастбищном оленеводстве. Это означает то, что оленеводы и их семьи следуют за оленями в зону тундры зимой, а затем – к Северному Ледовитому океану с приходом весны. Лето проводится на берегах Северного Ледовитого океана, а именно у Восточно-Сибирского моря, где находятся летние пастбища. К лету, кочевники двигаются за оленями к границе между тундрой и арктическим лесом для того, чтобы провести позднюю осень и раннюю зиму на холмах арктического леса. Община насчитывает 14.000 оленей. Кочевое оленеводство - старо и абсолютно приспособлено к арктическим экосистемам, где оно и практикуется. Рыболовство и охота также осуществляется в течение этого сезонного цикла.Рыбаками общины отлавливается около 100-130 тонн рыбы в год. Пошивочный цех изготавливает одежду для оленеводов и рыболовов, а также продает одежду местному населению.

В собственность кооператива входят 2 автомобиля «Урал», 3 трактора ДТ 75, один автомобиль «УАЗ» и 2 вездехода. В 2008 году община начала производство мяса на продажу; каждый год около 2.000 оленей породы харгин забиваются на полуавтомотизорованном забойном пункте «Стадухино».

Оленеводы и рыболовы работают по схеме хозрасчета – они получают дополнительный заработок в конце каждого года по результатам своего труда. За последние годы, число работников возрасло от 120 до 160 человек. Община описывает себя так: «Дела дедов и отцов живут в делах их детей и внуков. Благодаря усилиям старейшин, родовые отношения сохранились. Традиционные знания предков, навыки народов тундры и приверженность к северной традиционной экономической деятельности сохранились и передались из поколения в поколение.»  Община «Турваургин» состоит из 7 оленеводческих бригад (93 оленевода и чумработница, которая готовит и поддерживает ярангу, переносное жилье оленеводов). Каждая бригада состоит из 12 оленеводов и женских работников, которые следят за  ярангой. С 2008 года, «Турваургин» является лидирующим предприятием в Нижнеколымском районе республики Саха (Якутии). В 2009 году, «Турваургин» находился на втором месте среди северных районов республики Саха (Якутии). Процент выживания среди взрослых оленей составляет 94.4%, объем промышленного производства потомства (тугут) составляет 80.7%, а количество самок увеличилось на 4.5%. В 2009 году, доход общины по хозрасчету составил 2.117 рублей.

В 2009 году, лучшими были отмечены следующие бригады:

• Бригада № 8 – возглавляемая С.Д. Волковым;
• Бригада № 2 – возглавляемая А.А. Ходяло;
• Бригада № 3 – возглавляемая М.Н. Оттох.

Учитывая признанные федерацией права общины «Турваургин», население может учавствовать в сохранении и принятии решений по отношению к своей территории  проживания. Международные механизмы сохранения, такие как проект «Интегрированный экосистемный подход к сохранению биоразнообразия и минимизации фрагментации среды обитания в pоссийской Арктике» (ECORA) успешно координирует свою деятельность с местным населением. Никаких конфликтов между этими механизмами сохранения и образом жизни общины «Турваургин» не произошло.

В заключении, традиции и культуры «Турваургина» и Колымского до сих пор сохранены, и их следует считать уникальными в Арктической зоне, так как кочевая жизнь в полной мере всё ещё практикуется. Очень немногие арктические регионы сохранили такой стиль традиционной жизни. 

Таяние вечной мерзлоты и другие последствия климатических изменений Арктики являются источником больших беспокойств за последние годы. Для поиска ответов на эти вопросы и для сохранения  традиционного знания, община «Турваургин» приняла решение к сотрудничеству с международной некоммерческой, неправительственной организацией ​кооператив «Снежный покров» для документации устных повествований общины с 2005 года. Вся данная деятельность координируется локально Академией Северного Форума в Якутске. Община также ведет партнерство с Босоногим колледжом в Индии для обеспечения солнечной энергии в кочевых лагерях. Первые пилотные установки панелей будут доставлены на Колыму осенью 2010 года.

В 2010 году, община «Турваургин» и кооператив «Снежный покров» опубликовали фотоальбом «У ворот солнца», который доступен на русском и английском языках через кооператив «Снежный покров». Фотографии на страницах вэбсайта взяты из этого уникального издания.

Читать дальше о политической, экономической и культурной истории «Турваургина».

Last Updated: Mon, 01/16/2017

«Снежный покров» Устное Повествование: Община чукчей «Нутендли»

Оленеводческие пастбища общины чукчей «Нутендли» расположены на восточном берегу реки Колыма. Община «Нутендли» сформировалась, когда она отсоединилась от общины «Турваургин» в 1989 году; процесс отсоединения общины окончательно завершился в начале 1990-х годах. В 1992 году, 1.107 оленей было передано из совхоза в «Нутендли» на разведение стада. На сегодняшний день, более 2.000 оленей составляют  экономическую основу общины.

Община возглавляется Вячеславом Кемлилем, сыном бабушки Акулины Кемлиль и деда Егора Нутендли, старейшинами общины. Другие родственники, такие как Зоя Николаевна Токарева, сестра Акулины, также относятся к общине.

С 2005 по 2008 год, в состав общины «Нутендли» входила одна бригада с тремя юрангами. Первая бригада возглавлялась Виталием Кемлилем, братом Вячеслава. К 2010 году, была основана вторая бригада оленеводов. Помимо оленеводства, основу существования «Нутендли» формируют рыболовство и охота. Олени «Нутендли» относятся к породе харгин; они обладают особым национальным статусом.

Сотрудничество общины «Нутендли» с кооперативом «Снежный покров» проходит по той же схеме, что и сотрудничество общины «Турваургин», за исключением того, что в общине «Нутендли» в 2002 году была основана кочевая школа. Несколько донорских организаций, таких как Организация Объединенных Наций по вопросам образования, науки и культуры (ЮНЕСКО), «Спасите Детей» Исландии, кооператив «Снежный покров», наряду с другими организациями, работали для поддержки школы в течение многих лет в связи с ее уникальной попыткой сохранить чукотскую культуру и образ жизни.   

В кочевой школе местные старейшины обучают молодое поколение при поддержки учителя, предоставленного администрацией региона. Прочие расходы покрываются непосредственно самой общиной, а не правительством Саха или России.В «Нутендли» подход к обучению уникален. У каждого ребенка имеется свой олень, и родители помогают ребенку заботиться о нем. В летнее время, дети принимают участие в оленеводчестве и других традиционных занятиях, таких как рыбная ловля. В зимнее время школьники остаются с семьями, а не отправляются в школы-интернаты в городах. Таким образом оленеводческие группы остаются социально нетронутыми в течение года, и дети имеют возможность участвовать во всех мероприятиях группы. Такой практичный подход позволяет им обучиться своей культуре и языку на практике. 

Вячеслав Кемлиль, лидер Нутендли, говрит, что он хочет обучить детей всем аспектам оленеводческого хозяйства, а также обучить их чукотскому языку. Он говорит, что стать оленеводом легко, но что необходимо также познать природу и научиться у старейшин общин, обладающих большим опытом. Он хочет, чтобы поколение его детей было хорошо образованным и способным к традиционному образу жизни. Он и другие интервьюированные верят в то, что сохранение знания, культуры и традиционного образа жизни являются существенными компонентами для выживания общины, которая сталкивается с социальными, экономическими и климатическими изменениями.

радиционные Песни «Нутендли»